त्रिपुरा उपनिषद हे हिंदू धर्माचे मध्ययुगीन काळातील लघु उपनिषद आहे. संस्कृतमध्ये रचलेला हा मजकूर शाक्त उपनिषद म्हणून वर्गीकृत आहे आणि ऋग्वेदाशी जोडला गेला आहे. हे उपनिषद म्हणून, वेदांत साहित्य संग्रहाचा एक भाग आहे जो हिंदू धर्माच्या तात्विक संकल्पना सादर करतो.
त्रिपुरा उपनिषद त्रिपुरा सुंदरी देवीला विश्वाची परम शक्ती (ऊर्जा) म्हणून ठेवते. तिला ब्रह्मा, विष्णू आणि शिव यांच्यापेक्षा वरची सर्वोच्च चेतना म्हणून वर्णन केले आहे. हा मजकूर शाक्त परंपरेतील एक महत्त्वाचा ग्रंथ आहे आणि त्रिपुराच्या सिद्धांतासाठी (शब्दशः "तीन शहरे") उल्लेखनीय आहे जो काम, उपासना आणि ज्ञानाच्या तीन मार्गांचे प्रतीक आहे.
डग्लस ब्रूक्स म्हणतात की हा मजकूर ऐतिहासिकदृष्ट्या "आपल्याला शाक्त तंत्रवादाच्या प्रस्तावनेसाठी जवळचा बिंदू" म्हणून उल्लेखनीय आहे. ह्यामध्ये शाक्त तंत्र परंपरेतील जवळजवळ प्रत्येक महत्त्वाच्या विषयाचे विश्लेषण केले आहे. या मजकुरात श्रीविद्या यंत्र हे ध्यानाचे साधन म्हणून सादर केले आहे. हा मजकूर शक्ती तंत्र परंपरेला वैदिक गुणधर्म म्हणून जोडतो, तथापि काही विद्वानांनी या दुव्यावर आक्षेप घेतला आहे.
जून मॅकडॅनियल म्हणतात की, या मजकुरातील तात्विक आधार म्हणजे अनेक शाक्त उपनिषदांमध्ये हिंदू तत्वज्ञानाच्या सांख्य आणि अद्वैत वेदांत संप्रदायांचा समक्रमणवाद आहे, ज्याला शाक्तदवैतवाद म्हणतात.
त्रिपुरा उपनिषद
हा लेख तुमचा दृष्टिकोन बदलेल.